تيا البارود
امتلاك مشروع فني متكامل على جميع المستويات و الأصعدة المهارية و النوعية يشكل الفنان الحقيقي و تجد ضمن مرادفات هذه الجملة اسم سيرين عبد النور فقد خاطبت العين الشعبية باصِمة عن دراية تامة لهذا النوع و سبب انتشاره و حب الناس له مع فهم كامل لمنظومة التجدد لذا اتجهت لما يميل للذوق الغربي فقدّمته بصيغة ملائمة لثقافة المُشاهِد المتلقّي للعمل الفني لتشعّ بشخصية “شمس” عبره التي جابت من خلالها العالم النفسي الباطني فكريا حسّيا.
بخلاف الفكر الرائج عن المرضى النفسيّين انطلقت سيرين عبد النور تجسيدها لشخصية شمس ذات الوجه و الإسم الواحد و الحياتان، الفكران و القلبان بإدراك النقيض و الإحساس به الذي أدى إلى التفرقة بين العقل و الانفعالات و التصرفات لكل حياة التي حولتها إلى عالم خاص بها.
عند احتكاك الشخصيتين بظروف شمس انقسمت التصرفات فالأولى هويتها مراوغة و الثانية ومضة للجنون، اجتمعا في تلقّي الشر و السواد من العالم الخارحي و محاولة سد جوفه عند بلوغ الجرح الأعمق و النزيف الدائم مما أدى لصدّه بطريقة شمس التي اختارت أن تنهيه عبر “فارس” الذي رأته كوسيلة للانتقام.
و قرّرت تحديد عمر الشر بدورها في الحياة و أهمية دورها في انقلاب حياة و انهاء عمر من تخطط للانتقام منهم فاتبعت مبدأ المد و الجزر تمتد فتسحب السوء لتصفية العالم و تعود بهدوئها.
أخذت سيرين شخصية شمس إلى بُعد رؤيتها فميّزت بين انطباع كل شخصية و رفضت طرح التفاصيل السطحية مُعبّرة عن ذات الشخصية بقوّة بمدّ جذور الحركة التعبيريّة عن كل حالة عاشتها الشخصية بتطوير الحبكة النفسية العقلانية و أسباب دفاع الشخصية لها.
